商品の詳細

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• 発売日: 1999-01
• 版型: 文庫
• 269 ページ

出版社/著者からの内容紹介
さまざまな角度から歴史における日本文化の特殊性を分析・考察する司馬史観の集大成。竜馬、松陰等を語った「人間の魅力」も収録

内容（「BOOK」データベースより）
「葦原の瑞穂の国は神ながら言挙げせぬ国」(万葉集)―神ながらということばは“神の本性のままに”という意味である。言挙げとは、いうまでもなく論ずること。神々は論じない。―神道や朱子学はわが国の精神史にいかなる影響を与えたか。日本人の本質を長年にわたって考察してきた著者の深く独自な史観にもとづく歴史評論集。

カスタマーレビュー

ややマンネリの気あり
　第五巻に突入し、そろそろ種が尽きてきたように思えます。
　それでもはっとするところはあります。特に、日本最初の専業的儒者だった藤原惺窩のくだり。
　藤原は戦国時代に家族を殺され、日本自体を憎み、儒学にのっとって賢者が政治を行う中国朝鮮こそ理想だと思いこみます。秀吉も朝鮮出兵で連行された朝鮮の学者に、朝鮮から逆に日本に攻め込むことを話したりします。
　思想というものが海外にこそあると思いこむ日本人インテリの類型として語られています。
　ついでに言えば、最後の方で出てきた村田蔵六が、みなもと太郎の「風雲児たち」に描かれたとおりだったのでうれしくなりました。

身近なものから日本史を振り返る
第５巻は、神道、宋学など、日本の歴史を貫いてきた宗教・思想にスポットをあてた随筆が中心。
でも私はむしろ、「鉄」の項を興味深く読みました。
古代から近代にかけて、この素材が日本の歴史にいかなる影響を及ぼしてきたのか、多角的に論じられています。いまでは何気なく使っている金属ですが、このような身近なものから日本の歴史を振り返る作業も、歴史の面白さといえましょう。
日本の歴史をさまざまな切り口で論じる司馬氏の引き出しの多さに舌を巻く思いがします。

神道と宋学についての重要な論文集
第五巻は、１９９４年から１９９５年分を収録している。
司馬は９６年２月に亡くなったから、最晩年の随想録である。

大きなテーマは３つ。神道、鉄、宋学である。

司馬は小説家になった動機を次のようにあげている。

　「終戦の放送をきいたあと、なんとおろかな国にうまれたことかと思った。
　　むかしはそうではなかったのではないか、とおもったりした。（中略）
　　疑問を自分自身で明かし（中略）二十二歳への自分への手紙を書き送る
　　ようにして書いた」（『この国のかたち（一）』文春文庫p283』

だから、昭和の戦争の思想的背景となった国家神道と
南朝系の水戸朱子学（＝宋学）は、司馬にとっての一大テーマであった。
軍部、とくに陸軍の思想的な純粋性は、明治維新以来の水戸学の影響を抜きには
考えられない。

南北朝騒乱の頃、「軍人」楠正成は「文官」坊門清忠の妨害にあって、
後醍醐天皇に作戦をいれられず、
たった５００騎で足利尊氏の大軍に討ち入り、湊川で戦死した。
昭和の軍部が政府を無視して独走したのは、
この正成（＝南朝）の悲憤に原因があったのではないか、と司馬はみる。

司馬史観の最重要テーマを扱った論文集である。これははずせまい。